第三十七章 越秀女学
《静思文集（一）》能卖到脱销, 有好几个因素, 不但是周水静的功劳, 更是蔡思瑾的功劳。
蔡思瑾直接用了前世几十年后的思路，从他的名字之中取了一个“思”, 从周水静的名字中取了一个“静”字，组成“静思”二字，一个意义是代表他们两夫妻，另一个意义也是“静思己过”或者“静思以往”的意思。至于当时周水静提的时候有没有什么小心思把“静”写“思”前面之类的, 蔡思瑾没有那根筋，没有考虑过这种问题......
这样的话，这本文集吸引人的地方，除了周水静极有灵性的诗赋之外，还有蔡思瑾的功劳。他在序中很谦虚地写了他们少年夫妻两从北地到南粤城预备求学的经历, 写了二人看过古往今来诗篇之后对南粤城和对大海的向往, 写了他们二人观看到这些景点之后所受的震撼，以及游玩时候发生的各种趣事。
最为重要的是，他在序之中写到：“思之妻静乃是世间难得之才女，故游玩之后能依钟灵毓秀之景而得妙手天成之诗赋，余自叹弗如, 不忍此诗篇蒙尘于家中书橱之内, 故添些许游记将该文集付梓，以做纪念, 并供世人一阅。”
这样的话一写出来, 他的“妻奴”本性就暴露无遗了！时下男子鲜少有如此推崇妻子, 将自己的才学、地位放得这么低的。可是蔡思瑾不一样，经过前一世几十年的生活以及这一世重生的经历，他心态很豁达，一点儿不在乎其他人怎么攻讦自己，也不在乎被人说“妻奴”什么的之类，更不怕别人说他的才学不如周水静——他对自己很有自知之明，才能本就不如周水静么！他就是愿意听周水静的，周水静就是他的主心骨么！反正是事实，你们随便说呗！
这样一来，几乎所有南粤城的待嫁闺阁女子及已婚不久的妇人都心向往之，她们纷纷羡慕文集作者“静”的好运，竟然能嫁给这样一位欣赏她为她出书的好夫婿！而后忍不住芳心摇曳、心怀神往、口口相传，向自己的亲戚朋友也推荐这本书。而这部分女子本来也就是购买这种文集、游记闲书的主力军。
待到买完书回来之后，抛去书中作者爱情的噱头，细看其中的诗赋以及游记，又忍不住再次击节赞叹。书中作者“思”的所言不虚，这些诗赋确实是妙手天成的好文章，同时游记也毫不逊色！
大家都开始讨论这些诗赋以及游记，渐渐的，家中一些男性成员也听到了诗赋，惊觉果真不错，便借来一阅，或者是再买一本。
文中的男作者“思”将自己的地位放这么低，初看此书的男子均会纷纷对此嗤之以鼻，但是看完全书之后，却被蔡思瑾的文笔折服。蔡思瑾这个人虽然于诗赋一道上没有什么灵性，但是写起文章来却是很有一手，不然也不可能写那种严格束缚人的八股文也能写得那么好。
你想一想，当一个人戴着全身镣铐的时候还能把舞跳得那么好，待他将全身镣铐除去，轻装上阵，跳出来的舞姿又会是多么的让人惊艳？
更不用说前世里他和周水静曾经花了几年的时间对二人一辈子游山玩水之后的诗赋进行整理，共同撰写游记，还出了三辑《静思文集》，他写游记的水平经过多年浸淫，也不是等闲的。再加上这一世里面他依托系统大量练习写文章，还在游记写完之后都发动一次“妙笔生花”二级的技能全部重写一次，将游记全部推上新台阶，能不好么？
除了文章之外，再一个就是蔡思瑾的身份也为本书添了一把火。虽然他并没有自爆姓名，但是大家都知道大晏朝的新婚燕尔年纪肯定不会太大，而他又是来准备考粤秀书院甲班的，说明他已经取得了举人的资格！这样年纪轻轻就有如此才华的男子，还通过科举证实了自己的文化水平，更能娶得如此有灵性有才华的娇妻相伴在身侧，简直是人生幸事啊！
因此，男生们也自动将蔡思瑾自序中对妻子的夸赞理解为他自谦之词，绝对不承认他真的认为自己的才学比不上妻子！同时也对这种红袖添香、把臂同游、琴瑟和鸣的生活心向往之，不知不觉就向其他朋友各种推荐了。
除了本地人之外，外地出来南粤城的游客们也是购书的主力军。
初到南粤城的时候，本地人阿青给了他们很多帮助，虽然是需要收费的，但是蔡思瑾他们也觉得阿青这个本地人心思淳朴，与他保持了联系，若有什么不懂的事情或者需要本地人帮忙的事情，都会习惯性地去找阿青。当时蔡思瑾在本地找雕版和印刷的人之时，更是多亏了阿青从旁牵线搭桥。
《静思文集（一）》付梓之后，蔡思瑾为了感谢阿青的帮忙，也送了阿青一本。阿青本身是念过蒙学的，虽然没有太高的文学修养，对周水静的诗赋不知如何品鉴，但是好在蔡思瑾的游记写得语言诙谐、幽默之外，也挺直白的，他完全能读得懂。
在读完之后，阿青萌生了一个主意，在新接待初到南粤城的客人之时，便会将该书拿出来给他们看，供他们到南粤城游玩的时候参考一下。
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